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(辰元之为言善也日必须卜辰必须择据春秋言卜/郊者皆祈谷之郊此以知唯建寅之郊用卜也愚所)
(以定噫嘻之诗为咏祈谷卜郊之事者以篇中专言/劝农而章首有成王昭假之语明此诗作于 康王 之)
(世乃主作龟祢宫而言不然周自后稷以农事开国/即欲敕农官何不于始祖之庙举始祖为辞而顾于)
( (第 8a 页)
(以定噫嘻之诗为咏祈谷卜郊之事者以篇中专言/劝农而章首有成王昭假之语明此诗作于 康王 之)
(世乃主作龟祢宫而言不然周自后稷以农事开国/即欲敕农官何不于始祖之庙举始祖为辞而顾于)
( (第 8a 页)
仲慎初亮未有子求乔为嗣亮以乔为己嫡子故易
其字焉年二十五卒子攀诸葛恪见诛于吴子孙皆
尽而亮自有胄裔故攀后为瑾后
晋书彭城王权传子 康王 释薨子雄立坐奔苏峻伏
诛更以释子纮嗣纮字伟德初继高密王据雄诛入
继本宗
嵇绍传子聄早夭以从孙翰 (第 45b 页)
其字焉年二十五卒子攀诸葛恪见诛于吴子孙皆
尽而亮自有胄裔故攀后为瑾后
晋书彭城王权传子 康王 释薨子雄立坐奔苏峻伏
诛更以释子纮嗣纮字伟德初继高密王据雄诛入
继本宗
嵇绍传子聄早夭以从孙翰 (第 45b 页)
(沦陷焉穆天子传之于宗周注镐京也通典周地西/迫戎俗自岐之丰自丰之镐是西远戎而东即叶也)
(程氏曰伐商作洛皆步自宗周而往以其事告于丰/庙康有酆宫之朝 康王 虽仍都镐其受朝仍在丰地)
及伐纣营洛邑而定鼎焉今洛阳西南洛水之北有
鼎中观是也(史记周纪王白自洛 (第 45a 页)
(程氏曰伐商作洛皆步自宗周而往以其事告于丰/庙康有酆宫之朝 康王 虽仍都镐其受朝仍在丰地)
及伐纣营洛邑而定鼎焉今洛阳西南洛水之北有
鼎中观是也(史记周纪王白自洛 (第 45a 页)
则大功非但脱衰亦免去其绖也
存异陆氏佃曰绖重也以礼该之下云唯公门税齐
衰凡所谓税皆暂释丧服反吉服若 康王 麻冕黼裳
是也(案去衰犹不去/绖何言吉服)
传曰罪多而刑五丧多而服五上附下附列也(列音例/本亦作) (第 63a 页)
存异陆氏佃曰绖重也以礼该之下云唯公门税齐
衰凡所谓税皆暂释丧服反吉服若 康王 麻冕黼裳
是也(案去衰犹不去/绖何言吉服)
传曰罪多而刑五丧多而服五上附下附列也(列音例/本亦作) (第 63a 页)
(吕楠礼问居于倚庐哀亲之在外者则何以不居殡/居墓曰始死有居殡者矣既葬有居墓者矣达之天)
(下则居庐也庶人何以不庐庶人不能庐也古者天/子谅闇居庐故 康王 居翼室于路寝故宫正大丧则)
(授庐舍辨其亲疏贵贱之居君宫之大夫士礼之或/曰诸侯大夫居倚庐士居垩室倚 (第 15b 页)
(下则居庐也庶人何以不庐庶人不能庐也古者天/子谅闇居庐故 康王 居翼室于路寝故宫正大丧则)
(授庐舍辨其亲疏贵贱之居君宫之大夫士礼之或/曰诸侯大夫居倚庐士居垩室倚 (第 15b 页)
酆悼王元亨(京兆金石录唐金州刺史/酆王元亨碑在三原县)
徐康王元礼
滕王元婴(京兆金石录唐赠司徒冀州/都督滕王元婴碑在三原县)
邓 康王 元裕(京兆金石录唐赠司徒冀州/都督邓王元裕碑在三原县)
鲁王元夔(京兆金石录唐太子太师/鲁王元夔碑 (第 7a 页)
徐康王元礼
滕王元婴(京兆金石录唐赠司徒冀州/都督滕王元婴碑在三原县)
邓 康王 元裕(京兆金石录唐赠司徒冀州/都督邓王元裕碑在三原县)
鲁王元夔(京兆金石录唐太子太师/鲁王元夔碑 (第 7a 页)
王侯初丧袭爵
通典魏尚书奏以故汉献帝适孙杜氏乡侯刘康袭爵
假授使者拜授康素服夺情议案周礼天子公卿诸侯
吉服皆玄冕朱里玄衣纁裳有丧凶则变之麻冕黼裳
邦君麻冕蚁裳云麻冕者则素冕麻不加采色又变其
裳亦非纯吉亦不纯凶汉氏承秦改六冕之制以玄冠
绛衣一服而已有丧凶之事则变吉服以从简易故诸
王薨遣使者拜嗣子为王则玄冠衰绖服素以承诏命
事讫然后反丧服考之前典则差周书论之汉室则合
常制王肃议尊者临卑不制衰麻故为之素服今康处
三年丧在衰绖之中若因丧以命之则无复素服若以
尊崇王命则吉服以拜受案尚书 康王 受策命吉服而
受之事毕又以吉服出应门内以命诸侯皆出然后王
释冕服故臣以为诸侯受天子之命宜以吉服又礼处 (第 13a 页)
通典魏尚书奏以故汉献帝适孙杜氏乡侯刘康袭爵
假授使者拜授康素服夺情议案周礼天子公卿诸侯
吉服皆玄冕朱里玄衣纁裳有丧凶则变之麻冕黼裳
邦君麻冕蚁裳云麻冕者则素冕麻不加采色又变其
裳亦非纯吉亦不纯凶汉氏承秦改六冕之制以玄冠
绛衣一服而已有丧凶之事则变吉服以从简易故诸
王薨遣使者拜嗣子为王则玄冠衰绖服素以承诏命
事讫然后反丧服考之前典则差周书论之汉室则合
常制王肃议尊者临卑不制衰麻故为之素服今康处
三年丧在衰绖之中若因丧以命之则无复素服若以
尊崇王命则吉服以拜受案尚书 康王 受策命吉服而
受之事毕又以吉服出应门内以命诸侯皆出然后王
释冕服故臣以为诸侯受天子之命宜以吉服又礼处 (第 13a 页)
陈君举曰卫服之外圣人虽制之服而不必其来故
武成叙诸侯之助祭洛诰称诸侯之和会 康王 之诰
陈诸侯之听命止言五服而已
凡邦国千里封公以方五百里则四公方四百里则六
侯方三百里则七伯方二百 (第 2a 页)
武成叙诸侯之助祭洛诰称诸侯之和会 康王 之诰
陈诸侯之听命止言五服而已
凡邦国千里封公以方五百里则四公方四百里则六
侯方三百里则七伯方二百 (第 2a 页)
房六切音伏玉篇行貌类篇屈手足伏地(又左思吴都赋魂褫气蹑而自踢䟮者应弦而饮羽注䟮崩也)又集韵鼻墨切
(与匐同)跨(唐韵正韵苦化切集韵韵会枯化切𡘋音胯说文渡也玉篇越也左传昭十三年 康王 跨之注过其上)
(又广韵两股閒也诗鲁颂有驈有黄传骊马白跨曰驈疏郭云髀閒也仓颉篇云两股閒也)又广韵集韵 (第 85a 页)
(与匐同)跨(唐韵正韵苦化切集韵韵会枯化切𡘋音胯说文渡也玉篇越也左传昭十三年 康王 跨之注过其上)
(又广韵两股閒也诗鲁颂有驈有黄传骊马白跨曰驈疏郭云髀閒也仓颉篇云两股閒也)又广韵集韵 (第 85a 页)
殆弗兴弗悟尔尚明时朕言(今天下疾我身甚危/殆不起不悟言必死)
(汝当庶几明是/我言勿忽略)用敬保元子钊弘济于艰难(用奉/我言)
(敬安太子钊钊 康王 名/大济于艰难勤德政)柔远能迩安劝小大庶邦
(言当和远又能和近安/小大众国劝使为善)思夫人自乱于 (第 4a 页)
(汝当庶几明是/我言勿忽略)用敬保元子钊弘济于艰难(用奉/我言)
(敬安太子钊钊 康王 名/大济于艰难勤德政)柔远能迩安劝小大庶邦
(言当和远又能和近安/小大众国劝使为善)思夫人自乱于 (第 4a 页)
王熊绎
与吕伋(齐太公/子丁公)王孙牟(卫康叔/子康伯)燮父(晋唐/叔子)禽父(周公子/伯禽)
并事 康王 四国皆有分我独无有(齐晋鲁卫分珍宝之/器分扶问切下皆同)
今吾使人于周求鼎以为分王其与我乎对曰与君王 (第 14b 页)
与吕伋(齐太公/子丁公)王孙牟(卫康叔/子康伯)燮父(晋唐/叔子)禽父(周公子/伯禽)
并事 康王 四国皆有分我独无有(齐晋鲁卫分珍宝之/器分扶问切下皆同)
今吾使人于周求鼎以为分王其与我乎对曰与君王 (第 14b 页)
而国本定君终而嗣子立社稷嘉靖人无间(去/声)言此
秉政大臣之任伊召(音/邵)之所以安商周(汪氏曰伊尹/相太甲召公)
(立 康/王) 孔明之所以定刘汉也(三国志诸葛亮传先主/病笃召亮曰君才十倍) (第 12b 页)
秉政大臣之任伊召(音/邵)之所以安商周(汪氏曰伊尹/相太甲召公)
(立 康/王) 孔明之所以定刘汉也(三国志诸葛亮传先主/病笃召亮曰君才十倍) (第 12b 页)
(然则君子不夺人丧亦不可夺丧谓夺所重者也唯/公门有税齐衰言有有不税也大夫以上不税据士)
(唯公门税齐衰凡所谓税皆暂释丧/服反吉服若 康王 麻冕黻裳是也)
传曰辜多而刑五丧多而服五上附下附列也
罪重者附于上刑罪轻者附于下刑此五刑之上附
(第 9b 页)
(唯公门税齐衰凡所谓税皆暂释丧/服反吉服若 康王 麻冕黻裳是也)
传曰辜多而刑五丧多而服五上附下附列也
罪重者附于上刑罪轻者附于下刑此五刑之上附
(第 9b 页)
吕氏曰大凡一俯一仰一动一止皆天命秩然自有
条理人自以私意自乱若夫天秩各有条理则一动
一止井然不乱无非天命之流行尔众臣无以 康王
昏进于非几此一句尤切
兹既受命还出缀衣于庭越翼日乙丑王崩太保命仲
桓南宫毛俾爰齐侯吕伋以二干戈虎贲百 …… (第 6b 页)
象皆以饰车木则无饰马融王肃谓不陈革辂者兵
事非常故不陈之其说甚有理凡此陈设皆事死如
事生事亡如事存之义使 康王 受顾命洋洋乎如成
王在其上在其左右其敢以轻心听之乎宗社之重
不得不尔也 …… (第 13b 页)
知介圭非彼三尺圭者典瑞曰王搢大圭执镇圭以
朝日玉人云大圭长三尺天子服之彼搢于绅带是
天子之笏不是天子所守故知非彼三尺之大圭也
其意言今 康王 承嗣成王守天下故太保奉镇圭使
康王守之也同爵名瑁天子执之以朝诸侯太保承
介圭使康王守天下上宗奉同 (第 17a 页)
条理人自以私意自乱若夫天秩各有条理则一动
一止井然不乱无非天命之流行尔众臣无以 康王
昏进于非几此一句尤切
兹既受命还出缀衣于庭越翼日乙丑王崩太保命仲
桓南宫毛俾爰齐侯吕伋以二干戈虎贲百 …… (第 6b 页)
象皆以饰车木则无饰马融王肃谓不陈革辂者兵
事非常故不陈之其说甚有理凡此陈设皆事死如
事生事亡如事存之义使 康王 受顾命洋洋乎如成
王在其上在其左右其敢以轻心听之乎宗社之重
不得不尔也 …… (第 13b 页)
知介圭非彼三尺圭者典瑞曰王搢大圭执镇圭以
朝日玉人云大圭长三尺天子服之彼搢于绅带是
天子之笏不是天子所守故知非彼三尺之大圭也
其意言今 康王 承嗣成王守天下故太保奉镇圭使
康王守之也同爵名瑁天子执之以朝诸侯太保承
介圭使康王守天下上宗奉同 (第 17a 页)
公羊说天子驾六毛诗说天子至大夫皆驾四许慎案王度
记云天子驾六郑玄以周礼校人养马乘马一师四圉四马曰
乘 康王 之诰云皆布乘黄朱以为天子驾四汉世天子驾六非
常法也然则此言马多惧深故举六以言之
传作为至鸟兽
正义曰 (第 6b 页)
记云天子驾六郑玄以周礼校人养马乘马一师四圉四马曰
乘 康王 之诰云皆布乘黄朱以为天子驾四汉世天子驾六非
常法也然则此言马多惧深故举六以言之
传作为至鸟兽
正义曰 (第 6b 页)
于国卿供吊送之礼讫葬则哭而除丧礼乎按周书
康王 之诰太保率西方诸侯入应门左毕公率东方
诸侯入应门右再拜趋出王反丧服此奔成王之丧
者安得以为修服于 (第 4b 页)
康王 之诰太保率西方诸侯入应门左毕公率东方
诸侯入应门右再拜趋出王反丧服此奔成王之丧
者安得以为修服于 (第 4b 页)
二中顺贞之则也九三则贞而厉终爻又勉之以居
贞石介曰居贞吉垂拱而天下治也纪闻曰惟居贞
吉故苗民七旬而乃格舜犹以为速商民三纪而乃
变 康王 不以为迟
象旨陆绩曰兑之阳爻称虎阴爻称豹豹虎类而小
者王德卿曰虎文疏而著曰炳豹文密而理曰蔚苏
(第 60b 页)
贞石介曰居贞吉垂拱而天下治也纪闻曰惟居贞
吉故苗民七旬而乃格舜犹以为速商民三纪而乃
变 康王 不以为迟
象旨陆绩曰兑之阳爻称虎阴爻称豹豹虎类而小
者王德卿曰虎文疏而著曰炳豹文密而理曰蔚苏
(第 60b 页)